点击上方“曹妃甸城事” 　　仙山道士的谶语 　　古人说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，这话一点儿也不假。渤海边泝河口岸的蚕沙口，庄子不算特大，人口不算很多，却蜚声京东，远近闻名。这是为啥？ 　　说来凡事皆有因：一是这里踞要津、把河口，曾为元代古码头；二是这里海浪缓、海滩平，船到这里可避风；三是这里古戏楼、天妃宫，妈祖救难显神灵。 　　一乡村弹丸之地，却得天地造化这么多，这又是为啥？ 　　凡到过蚕沙口的人，都会惊异地发现，这个村子的地势非常特别。这沿海一带方圆百里地都是一马平川的盐碱滩，平坦得像镜子一般。可到了蚕沙口，平地上却陡地鼓起了一个自西向东一里地长的大土丘。这土丘，西部中部隆起似龟尾、龟背，东部缓缓低去像龟颈龟首，远远望去，酷似一个巨大的乌龟卧在海滩上！蚕沙口村的街巷民居就分布在“龟背”、“龟身”上。为此，早年邻村有人曾以“乌龟”嘲笑这村，这个村里的人听了嗤之以鼻，村里人笃信仙山道士的点化，不听村俗无知之言。这是因为某年有一从青城山下来的道士，曾到此一游，这道士绕村一周后，口念善哉道：“神龟伏地，四灵之气，伏地福地！”时，有一村塾先生在侧，听后躬身请教：“敢问道长，什么是‘四灵’？” 　　道士说：“《礼记》有云，‘何谓四灵，麟凤龟龙。’故汉以龟形铸九鼎，作镇国之宝；唐以龟形制印绶，分百官之级。盖龟能吸天地山川之灵气，能降福寿祥瑞之吉祥。此龟形福地，濒海福祉，民生永安无虞矣！”说罢飘然而去。道士的话，在场村民懵懵懂懂，唯有村塾先生知晓其意，解读给村人，传于后代。 　　慢慢地，邻村人不敢以此取笑了。这不仅是因为听了道士的话，而是因为他们亲眼看到，多少年来不管闹洪水还是涨海啸，周围村庄被洪水、海啸淹得房倒屋坍一塌糊涂，而大水经过这个“龟背”上的村子时，老早就被“龟脚”分开水流，悄悄地流向大海，而“龟背”上的蚕沙口总是安然无恙。人们嘲笑也好，敬畏也好，这个村里的人对外村人的议论并不理会。他们心里装着、口里传着祖辈留下来的关于神龟的传说。 　　祖辈留下的传说 　　传说很早很早以前，泝河东岸一个小渔村叫天井河，小村南头儿住着一个叫田桑的老汉。这田桑老汉孤身一人，举目无亲无故，下海没樯没船，靠在浅海下几片小步网，靠下散海捕一些小鱼小虾抠一些蛤蜊蚶子过日子。他整年地铺着水、盖着天、风吹日晒地辛苦劳累，却练就一副硬硬朗朗的好身板儿；他一辈子没有人在身边疼爱，没享过家庭温暖，可这个受尽鳏寡孤独的老人，却有一副真诚善良可怜别人的好心肠。 　　田桑老汉下海有门道、不怕吃苦，虽然干的是插步网、下散海的小营生，可他这是一个人吃饱了一家子就都不饿的单身汉，所以一直是自己吃喝没怎么发过愁。这田老汉爱喝酒，他腰里挂着的一个大葫芦，里面就没断过酒。他下海赚了钱，留下自己吃的喝的后，就解囊周济村里的穷人。他还有一个怪习惯，他每下几天海卖的鱼虾钱够几天吃喝了，便在家歇息上几天。待手里的钱花光了，再整理网具扛上蛤耙去下海。如此往往复复，家里没有一点儿积蓄；进进出出，他乐乐呵呵地哼着自编的歌谣：今朝有酒今朝醉，不管明日死与活。百姓死活一个价儿，阳冥同唱穷字歌。 　　渤海湾里一天一宿十二个时辰涨落四水，这一天，田桑老汉赶潮下网，傍晚去收网时，网里除了一些小虾，一条鱼也没有。抖落着空网，他叹了口气：“我田桑家里已是米粒不剩了，今天可是等米下锅呀！”他把网收到 ，却见一个小乌龟在里面。这小乌龟很漂亮，乌亮的龟壳上长着“红、橙、*、绿、青、蓝、紫”七道美丽的花纹，这可是奇货呀！田桑眼前一亮。可当看到这个被网着的小乌龟拧着脖子，露出痛苦的样子，嘴一张一合的像是在说什么。田桑老汉心软了，他捧起小乌龟一看，原来小乌龟的腿根处被什么咬了一个大口子，正在不住地流血。田老汉看了很心疼，他放下小乌龟，从上衣撕下一块儿衣襟，又从葫芦里向衣襟上倒了一点儿酒，然后小心地用布将小乌龟的伤包扎好，说：“嗨，我本劳碌命，合该米粒不剩，空网就空网吧，你去吧。”说着轻轻地把小乌龟放进海水里，小乌龟进了水，伸出脖子仰起头，对老汉点了点，一头钻进海里。 　　数日之后，田桑老汉去海滩抠蛏，看看快要涨潮了，他收拾蛏钩、挑上网兜离开海滩回家。途中遇到一个穿褐袍、褐胡须的老翁。老翁向田桑老汉施礼，自称是渤海的龙首神龟，说前几天曾孙子在浅海戏耍，被恶鲨追逐并咬伤，为逃避恶鲨鱼的追赶，情急中误入渔网，多亏田桑老汉的救治并放生。老翁知恩图报，说今夜镇守渤海北段的黑龙要扩大所辖海域，向北推进一百里，田桑所住的天井河村将要被海水吞没。他要田桑伏在他背上，送老汉到一百里之外逃生。 　　田桑听了，惊骇不已，央告神龟不要只救他一人，求神龟大发慈悲救全村的人逃生。神龟说，时间紧迫，难以救全村的众人。田桑急了，对神龟说：“我们全村男女老少几百口人，你只救活我一个有啥用？我不走，我要与我的乡亲们同生共死！”说完，扔下挑子，坐在海滩上闭目等死。 　　神龟被田桑老汉的舍身仗义深深感动，他低头寻思了好一会，让田桑回村将这消息告诉大家，做好准备。他回到海里，天黑前要办两个事情， 个事要在他存身的海湾修一个平整舒缓的海滩，让田桑通知村民天黑前将各自的渔船都驶进他修的那个海湾里躲避今夜的大风浪；第二个事是他要去找黑龙，尽力劝说黑龙怜悯沿海百姓，停止扩张海域。 　　神龟说：“倘若劝说不成，我便与黑龙比试高低。我若战胜了黑龙，你们的村子就会安然无恙，若是败了，我便现原形伏身海滩，驮起你和你们全村人，保你们避水救生。不过若那样，我将从此永世不得翻身了。”神龟说罢，从怀里掏出一印有“红、橙、*、绿、青、蓝、紫”七道美丽花纹的布块儿，交给田桑老汉，说：“危机时，你和乡亲们可持此登高避水，当化险为夷。”田桑老汉一看，正是自己撕下的那块衣襟，只是衣襟上多了七道彩条，在 道彩条上方写了一个“田”字，在末一道彩条上写了一个“桑”字。他不解其中的意思，待要抬头问时，老翁蓦地转身入海，霎时不见。 　　神龟舍身的庇护 　　田桑扔下挑子，踏着泥水，跑回村子将这一消息告知乡亲们。大家心惊胆战，乱成一团。田桑劝告大家不要慌乱，让村里派人驾小船入海，火速通知尚在海外的渔船天黑前一定要驶入神龟指定的港湾停泊。然后，等待傍晚的消息。于是，人们揪着心盼望神龟能劝说好黑龙。 　　晌午时分，天井河的人们望见泝河口外的浅海里，大晴天的蓝天碧水间竟然飞来一片方圆几里的大雾，大雾里传出“沙沙”的巨响，约两个时辰方止。原来，这是神龟在布雾施法，为人们修避风港。神龟挥动四个巨爪用了一个时辰抠挖出一个几里长的平整海滩，又翻过身来，用它那宽大的龟背在海滩上磨来蹭去，又用了足足一个时辰，把一个宽宽阔阔的海滩打磨得光光滑滑。大雾散去，蚕沙河口一个滩平浪缓的避风港湾，从此而生！ 　　*昏时分，平静的海上忽然雷声滚滚，狂风卷积着乌云，压向海面。大海上，海水咆哮，激起十几丈高的巨浪，龙首神龟和黑龙开始了殊死搏斗！凶暴的黑龙，呼风唤雨，搅得天昏地暗；龙首神龟也不示弱，也使出千年道行，与黑龙杀得难解难分，天渐渐黑了，大海上却仍大雨倾盆，波浪滔天。 　　这天，海上的船只可遭了殃。南来的船只，在大风浪里不断地被打翻撞碎。只有本地的渔船闻报早，驶入战前神龟为渔家修整的避风港湾里，侥幸脱险。 　　神龟和黑龙战了足足两个时辰，渐渐抵挡不住，边杀边向沿岸退缩。黑龙紧逼，带着丈八水头直向岸边劈来。人们惊慌失措，哭叫着逃命。神龟看看难以取胜，使出了 的、也是致命的一招。神龟一伸脖子，“咕噜”一下将腹内千年炼成的灵珠运到口中，接着使出全力将灵珠“唰”地一下向黑龙脑门儿打去！随后向空中一窜，翻了一个跟斗平身摔在泝河口东岸，伏在地上，变成一个将近一里地长、高高的大土丘。田桑见状，取出七彩衣襟迎风一挥，招呼全村人爬上大土丘。这个大土丘拦住了黑龙北进，水涨丘长，水落丘缩，驮着田桑和乡亲们与黑龙对峙着。 　　黑龙被灵珠打伤，破了元气，无力再兴风作浪扩张辖域。定更前，他息了风浪，悄悄退去。 　　清晨，大潮水退去，泝河口东岸平地突起了一个巨龟形状的大土丘。天井河的村民们聚在大土丘上，跪地烧香膜拜。原来的天井河已被大潮吞噬，人们就在大土丘上筑庐凿井，造船、下海，繁衍后代，渐成墟落。 　　神龟背上的村庄 　　那场龟龙征战中，倒海翻江，搅得海底翻沙，之后，在泝河口集聚了大片大片的蚕状大沙粒。于是，人们就将这建在神龟背上的村庄取名“蚕沙口”。 　　此后经年，这里人口越聚越多。到了元代，元世祖忽必烈下诏疏浚滦河、大开海运后，泝河口建码头、驻守*、聚商贾、收赋税，成为元大都京畿海运的枢纽要津。因为这里有当年龙首神龟开辟的避风港湾，北上的南船多在这里避风聚泊，所以这里桅樯如林，商贾云集，十分繁华。就连我国古代 历史地理典籍《方舆纪要》也详有载文：“蚕沙河口为渤海湾中之湾，浪缓滩平，江南商船、米槽，海运多避风于此。” 　　多少年来，商船海客和当地渔民在海里遇到风暴，多是一边祈海神妈祖护佑，一边寻蚕沙口湾避风。待脱险，无不感戴天妃神庇护，无不念及蚕沙口重生。传说妈祖娘娘经常在这里腾云驾雾，红灯朱衣，拯救海上危船。元初，浙江巨贾*百万驾船北上，遇大风暴，被妈祖娘娘显圣搭救，始修鱼骨庙于此，后又修葺扩建为天妃宫，接着又有了古戏楼，蚕沙口一天天兴旺热闹起来。 　　传说，田桑放生的那个小乌龟，为了不离它留在泝河口的龙首神龟祖爷爷的灵土，几百年一直守候着泝河口，被称作泝河老鳖。这泝河老鳖，憨而友善，在蚕沙口一带，也留下了不少传说。 　　此龟形福地，濒海福祉，由“田、李、高、张、朱、杨、桑”组成的“七姓海”。但是多少年后，七彩衣襟上的“田……桑”之间，只有“田、李、高、张、杨、桑”的“六姓海”。直到明末闯王进京，明朝朱氏皇族后裔逃亡海边，到了蚕沙口，这才圆了“田李高张朱杨桑”“七姓海”的谶语。 　　千百年来，这神龟背上的村庄，它身边的大海、天妃宫、古戏楼、元码头，还有……留下来不少神奇、美丽的传说。

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